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La Virgen de Fatima.
La Virgen de Fátima (también llamada Nuestra Señora de Fátima, Nuestra Señora del Rosario de Fátima, o Nossa Senhora de Fátima en portugués) es una advocación mariana del catolicismo que se venera en Fátima (localidad que le debe su nombre a la antigua ocupación de los árabes en ese
territorio), población que pertenece al Distrito de Santarém, región Centro y subregión de Médio Tejo, Portugal, por aquellos que creen que la Bienaventurada Virgen María se apareció a tres niños pastores en Fátima, el día 13 de seis meses consecutivos, comenzando en el 13 de mayo, día consagrado a la Virgen de Fátima (excepción del 13 de agosto que no hubo aparición sino hasta el día 19).La cronología de los hechos que han acaecido teniendo como base los sucesos de Fátima son los siguientes:
13 de mayo de 1917, primera aparición de la Virgen a los tres pastorcitos en Fátima.
13 de octubre de 1917, última aparición de la Virgen a los tres pastorcitos y milagro del sol. Este milagro fue presenciado por 70.000 personas,[1] entre ellos periodistas y los considerados "librepensadores" de la época que quedaron estupefactos ante el hecho. El periodista Avelino de Almeida, del diario liberal y anticlerical O seculo, repitió reiteradamente en su relato: "yo lo he visto... yo lo he visto".
28 de abril de 1919, se inicia la construcción de la Capilla de las apariciones.
13 de octubre de 1921, se permite por primera vez celebrar la Santa Misa.
13 de octubre de 1930, el obispo de Leiria declara dignas de fe las apariciones y autoriza el culto de Nuestra Señora de Fátima.
13 de mayo de 1931, primera consagración de Portugal al Inmaculado Corazón de María, hecha por el Episcopado Portugués, siguiendo el mensaje de Fátima.
31 de octubre de 1942, el Papa Pío XII, hablando en portugués por la radio, consagra el mundo al Inmaculado Corazón de María, haciendo mención velada de Rusia, según pedido por Nuestra Señora.
13 de mayo de 1946, la estatua de Nuestra Señora de Fátima ubicada en la capilla es coronada por el Cardenal Marsella, Legado Pontificio. La corona fue ofrecida por las mujeres portuguesas en agradecimiento por haber librado a Portugal de la Segunda Guerra Mundial.
13 de mayo de 1967, el Papa Pablo VI viaja a Fátima en el cincuentenario de la primera aparición para pedir la paz del mundo y la unidad de la Iglesia.
12 y 13 de mayo de 1982, Juan Pablo II viaja a Fátima como peregrino para agradecer el haber salido bien del atentado sufrido exactamente un año antes en la Plaza de San Pedro y consagra la Iglesia, los hombres y los pueblos, al Inmaculado Corazón de María, haciendo veladamente mención de Rusia.
25 de marzo de 1984, el Papa Juan Pablo II consagra una vez más, el mundo al Inmaculado Corazón de María, en unión con todos los obispos del mundo que previamente habían sido notificados para que se uniesen con Su Santidad en esta consagración, en la plaza de San Pedro, delante de la Imagen de la Virgen. Más tarde Lucía asegura que esta consagración satisface la petición hecha por la Virgen.
Los días 12 y 13 de mayo de 1991, el Papa Juan Pablo II vuelve a Fátima por segunda vez como peregrino, en el décimo aniversario de su atentado. El 13 de mayo de 2000, Juan Pablo II, en su tercera visita a Fátima y ante una multitud de peregrinos, beatifica a Francisco y Jacinta y revela la tercera parte del secreto de Fátima. El Papa insiste en la importancia de los mensajes y en la santidad de los niños. Los presenta como ejemplo de oración, amor y penitencia.
Informacion y foto obtenida de Wikipedia, La Enciclopedia Libre.
Celebrating Mary Our Good Mother, Colaboraciòn del Hno. Eladio Gonzalez
Mary sustain us in moments of darkness, difficulties, and apparent defeat.
Amen!
Nacimiento de Jesus
Cuando se parte la noche,
La vi vestida de luces,
Y antes del alba dos plantas.
Que es de día juran todos,
Admirados, los pastores,
Y que es la Madre Aurora,
y de El Niño, Sol de los hombres.
Angeles cantan al alba,
no entre plumas, dulces voces,
y los medios de comunicación es la noche en horas,
Mediodía en resplandores.
Cuando en medio del silencio,
La madre de las tinieblas,
Duerme muda, el porqué Sol,
Aun no ha Llamado a sus puertas.
En un estrecho portal,
Rudo albergue de las bestias,
fango SOl reclinado al,
vi las estrellas vecinas.
Estaba suspensa la noche,
tan y tan risueña Helada
que en el Portal me dormí;
y el sueño apenas empieza.
Cuando mire que bajaban,
Desatados a la tierra,
Ángeles, que viste el aire,
de luz, cantando esta letra:
Un Cielo Dios gloria en el,
una paz los hombres, para bien del suelo,
pues su ventura crece,
y en medio de las culpas amanece.
Publicado en la Revista Maristas Diciembre 1957 Año XII Número de votos. 4
La Inmaculada Concepción.
La Inmaculada Concepción
Inmaculada Concepción significa: ""Concebida sin mancha de pecado original"".
El 8 de diciembre de 1854 el Sumo Pontífice, Pío Nono, después de recibir peticiones de todos los obispos y Universidades Católicas de todo el mundo para que lo hiciera, se reunió en la iglesia más grande y más bella del mundo, la Basílica de San Pedro en Roma, con más de 200 prelados, cardenales, arzobispos, obispos, embajadores y miles y miles de fieles católicos, y en medio de la emoción general declaró solemnemente: ""Declaramos que la doctrina que dice que María fue concebida sin pecado original, es doctrina revelada por Dios y que a todos obliga y en medio de la emoción general declaró solemnemente: ""Declaramos que la doctrina que dice que María fue concebida sin pecado original, es doctrina revelada por Dios y que a todos obliga a creerla como dogma de fe"".
En ese momento las campanas de las 300 torres de Roma se echaron a vuelo. Palomas mensajeras salieron en todas las direcciones llevando la gran noticia, y en los 400,000 templos católicos del mundo se celebraron grandes fiestas en honor de la Inmaculada Concepción de la Virgen María.
Unas monjitas le preguntaron al gran Pontífice Pío Nono: ""Santo Padre: ¿qué sintió Su Santidad en el momento en que proclamó el Dogma de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre de 1854? Porque le veíamos como transformado y con el rostro iluminado"".
Y el Santo Pontífice respondió: "En el momento en que declaré que la doctrina que enseña que la Virgen María fue concebida sin pecado original, es un dogma de fe, sentí un conocimiento tan claro y tan grande de la incomparable pureza de la Virgen María que nadie podría describir; mi alma quedó llena de alegrías nunca sentidas. Reunid todas las grandes alegrías de vuestra vida: las del día de la Primera Comunión, las del día de Toma de Hábito y del día de la Profesión, las de Bodas de Plata, etc., etc., y tendréis una pequeña idea de lo que mi alma sintió en aquella fecha memorable".
Hace muchos siglos en una gran reunión de sabios, el doctor más famoso de ese tiempo, Dun Scotto, probó que María sí es Inmaculada, o sea sin mancha del pecado original.
Lo probó con este famoso argumento:
1°. ¿A Dios le convenía que su Madre naciera sin mancha del pecado original? Todos respondieron: Sí, a Dios le convenía que su Madre naciera sin ninguna mancha. Esto es lo más honroso, para Él.
2°. ¿Dios podía hacer que su Madre naciera sin mancha de pecado original? Todos respondieron: Sí, Dios lo puede todo, y por tanto podía hacer que su Madre naciera sin mancha: Inmaculada.
3°. ¿Lo que a Dios le conviene hacer lo hace? ¿O no lo hace? Todos respondieron: Lo que a Dios le conviene hacer, lo que Dios ve que es mejor hacerlo, lo hace.
Entonces Scotto exclamó:.
Luego 1°. Para Dios era mejor que su Madre fuera Inmaculada: o sea sin mancha del pecado original.
2°. Dios podía hacer que su Madre naciera Inmaculada: sin mancha: 3°. Por lo tanto: Dios hizo que María naciera sin mancha del pecado original. Porque Dios cuando sabe que algo es mejor hacerlo, lo hace.
Todos aplaudieron y aceptaron esta verdad.
Dicen que este argumento o prueba se le ocurrió al sabio Scotto, al pasar por frente de una estatua de la Virgen y decirle: ""Oh Virgen Sacrosanta dadme las palabras propias para hablar bien de Ti""(dignare me laudare te: Virgo Sacrata).
Autor:
Redacción Church Forum
Fuente:
Church Forum http://www.churchforum.org/
Inmaculada Concepción significa: ""Concebida sin mancha de pecado original"".
El 8 de diciembre de 1854 el Sumo Pontífice, Pío Nono, después de recibir peticiones de todos los obispos y Universidades Católicas de todo el mundo para que lo hiciera, se reunió en la iglesia más grande y más bella del mundo, la Basílica de San Pedro en Roma, con más de 200 prelados, cardenales, arzobispos, obispos, embajadores y miles y miles de fieles católicos, y en medio de la emoción general declaró solemnemente: ""Declaramos que la doctrina que dice que María fue concebida sin pecado original, es doctrina revelada por Dios y que a todos obliga y en medio de la emoción general declaró solemnemente: ""Declaramos que la doctrina que dice que María fue concebida sin pecado original, es doctrina revelada por Dios y que a todos obliga a creerla como dogma de fe"".
En ese momento las campanas de las 300 torres de Roma se echaron a vuelo. Palomas mensajeras salieron en todas las direcciones llevando la gran noticia, y en los 400,000 templos católicos del mundo se celebraron grandes fiestas en honor de la Inmaculada Concepción de la Virgen María.
Unas monjitas le preguntaron al gran Pontífice Pío Nono: ""Santo Padre: ¿qué sintió Su Santidad en el momento en que proclamó el Dogma de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre de 1854? Porque le veíamos como transformado y con el rostro iluminado"".
Y el Santo Pontífice respondió: "En el momento en que declaré que la doctrina que enseña que la Virgen María fue concebida sin pecado original, es un dogma de fe, sentí un conocimiento tan claro y tan grande de la incomparable pureza de la Virgen María que nadie podría describir; mi alma quedó llena de alegrías nunca sentidas. Reunid todas las grandes alegrías de vuestra vida: las del día de la Primera Comunión, las del día de Toma de Hábito y del día de la Profesión, las de Bodas de Plata, etc., etc., y tendréis una pequeña idea de lo que mi alma sintió en aquella fecha memorable".
Hace muchos siglos en una gran reunión de sabios, el doctor más famoso de ese tiempo, Dun Scotto, probó que María sí es Inmaculada, o sea sin mancha del pecado original.
Lo probó con este famoso argumento:
1°. ¿A Dios le convenía que su Madre naciera sin mancha del pecado original? Todos respondieron: Sí, a Dios le convenía que su Madre naciera sin ninguna mancha. Esto es lo más honroso, para Él.
2°. ¿Dios podía hacer que su Madre naciera sin mancha de pecado original? Todos respondieron: Sí, Dios lo puede todo, y por tanto podía hacer que su Madre naciera sin mancha: Inmaculada.
3°. ¿Lo que a Dios le conviene hacer lo hace? ¿O no lo hace? Todos respondieron: Lo que a Dios le conviene hacer, lo que Dios ve que es mejor hacerlo, lo hace.
Entonces Scotto exclamó:.
Luego 1°. Para Dios era mejor que su Madre fuera Inmaculada: o sea sin mancha del pecado original.
2°. Dios podía hacer que su Madre naciera Inmaculada: sin mancha: 3°. Por lo tanto: Dios hizo que María naciera sin mancha del pecado original. Porque Dios cuando sabe que algo es mejor hacerlo, lo hace.
Todos aplaudieron y aceptaron esta verdad.
Dicen que este argumento o prueba se le ocurrió al sabio Scotto, al pasar por frente de una estatua de la Virgen y decirle: ""Oh Virgen Sacrosanta dadme las palabras propias para hablar bien de Ti""(dignare me laudare te: Virgo Sacrata).
Autor:
Redacción Church Forum
Fuente:
Church Forum http://www.churchforum.org/
Nuestra Señora de la Esperanza.
NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA
también llamada
DE LA EXPECTACIÓN DEL PARTO
y NUESTRA SEÑORA DE LA O
El 18 de Diciembre, ya próxima la celebración de la Navidad, en muchos lugares de España y de manera especial en Toledo, se celebra la fiesta de Nuestra Señor de la Esperanza. Esta fiesta también es conocida como la fiesta de la Expectación del Parto de María y la de Nuestra Señora de la O.
La fiesta se remonta al Concilio de Toledo (año 636) el cual fue presidido por el Obispo San Eugenio.
El nombre de Nuestra Señora de la O se debe a la exclamación latino O (en español Oh? Signo de expectativa y esperanza, con la cual comienzan las antífonas del oficio de vísperas de los últimos días del Adviento.
En muchas iglesias españolas se veneran imágenes, ya en pinturas o en en estatuas, que representan a la Santísima Virgen en estado de gravidez y palpándose el vientre, como queriendo acariciar la niño ya próximo a nacer.
María, Madre de Jesucristo, el Mesías Redentor prometido, es fuente de esperanza para los cristianos, "Vida, dulzura y esperanza nuestra" la llamamos en el rezo de la Salve.
Confiemos en Ella, y no nos abandonará en los peligros de cuerpo y alma.
Nota: El nombre ha dado el título a dos conocidas piezas musicales: la canción MARÍA LA O de Ernesto Lecuona y la copla MARÍA DELA O
MIERCOLES DE CENIZA. COMIENZA LA CUARESMA, por el Hermano Rafael.
LA CUARESMA
La Cuaresma es la parte del Año Litúrgico durante el cual la Iglesia insta a los fieles a prepararse para la celebración de la Semana Santa y la Pascua de Resurrección.
No solamente los católicos celebran la Cuaresma, un buen número de denominaciones protestantes también la celebran ya que ellos también se preparan para la Pascua.
La Iglesia insta a sus fíeles para que este este período de penitencia que ya no tiene las prácticas rigurosas de ayuno y abstinencia como las tuvo años atrás, practiquen también obras de caridad y dediquen más tiempo a la oración, ya sea la oración: asistencia más frecuente a la Misa, devociones comunitarias y oración personal.
El ayuno ha quedado reducido a solamente dos días: el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo y la abstinencia a esos dos días y además los otros viernes que caen dentro del tiempo cuaresamal.
EXPLICACIÓN DE LA CUARESMA
I. CUARENTA DÍAS DE TRABAJO
1. Cuaresma significa “cuarenta” y se aplica a los 40 días de intensa preparación para la celebración de la fiesta de PASCUA DE RESURRECCIÓN.
2. Jesús se retiró en el desierto durante 40 días. Moisés esperó 40 días antes de subir al Sinaí. Elías caminó 49 días hacia el monte Orbe, La marcha de los judíos por el desierto duró 40 años
3. “40” es un número simbólico que expresa víspera, “preparación” intensa para algo que, para los católicos es la PASCUA.
4. El tiempo de Cuaresma empieza el Miércoles de Ceniza y acaba el Jueves Santo.
5. En los primeros tiempos de la Iglesia, la Cuaresma era un período de preparación intensiva al Bautismo de los convertidos al Cristianismo
6. Ser bautizado exige una coherencia y un cambio de mentalidad.
II. TIEMPO DE CAMBIO.
1. El Miércoles de Ceniza se nos dice: “Convertíos y creed el Evangelio.” La Cuaresma es pues, un tiempo de conversión.
2. Convertirse significa “volver”, “enderezar el camino”, “renovarse”. . Es el cambio que queremos es pasar del “hombre viejo” al “hombre nuevo.”
4. “Hombre viejo” es el que vive a espaldas de Cristo y del Evangelio. “Hombre nuevo” es el que sigue a Jesús y vive según el Evangelio.
5. ¿Somos “hombre viejo” u “hombre nuevo”?. Debemos reflexionar en esto y darnos una respuesta sincera.
6. Algunos cristianos creen que la conversión es sólo para los paganos y herejes. Y que por eso ellos no necesitan de la Cuaresma para convertirse.
7. Otros piensan que con no comer carne los viernes de Cuaresma, ayunar el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo y hacer algún sacrificio extra ya han cumplido.
¡No! Si no hay cambio de vida, no hay Cuaresma. Cuaresma es cambiar de vida.
La Cuaresma es la parte del Año Litúrgico durante el cual la Iglesia insta a los fieles a prepararse para la celebración de la Semana Santa y la Pascua de Resurrección.
No solamente los católicos celebran la Cuaresma, un buen número de denominaciones protestantes también la celebran ya que ellos también se preparan para la Pascua.
La Iglesia insta a sus fíeles para que este este período de penitencia que ya no tiene las prácticas rigurosas de ayuno y abstinencia como las tuvo años atrás, practiquen también obras de caridad y dediquen más tiempo a la oración, ya sea la oración: asistencia más frecuente a la Misa, devociones comunitarias y oración personal.
El ayuno ha quedado reducido a solamente dos días: el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo y la abstinencia a esos dos días y además los otros viernes que caen dentro del tiempo cuaresamal.
EXPLICACIÓN DE LA CUARESMA
I. CUARENTA DÍAS DE TRABAJO
1. Cuaresma significa “cuarenta” y se aplica a los 40 días de intensa preparación para la celebración de la fiesta de PASCUA DE RESURRECCIÓN.
2. Jesús se retiró en el desierto durante 40 días. Moisés esperó 40 días antes de subir al Sinaí. Elías caminó 49 días hacia el monte Orbe, La marcha de los judíos por el desierto duró 40 años
3. “40” es un número simbólico que expresa víspera, “preparación” intensa para algo que, para los católicos es la PASCUA.
4. El tiempo de Cuaresma empieza el Miércoles de Ceniza y acaba el Jueves Santo.
5. En los primeros tiempos de la Iglesia, la Cuaresma era un período de preparación intensiva al Bautismo de los convertidos al Cristianismo
6. Ser bautizado exige una coherencia y un cambio de mentalidad.
II. TIEMPO DE CAMBIO.
1. El Miércoles de Ceniza se nos dice: “Convertíos y creed el Evangelio.” La Cuaresma es pues, un tiempo de conversión.
2. Convertirse significa “volver”, “enderezar el camino”, “renovarse”. . Es el cambio que queremos es pasar del “hombre viejo” al “hombre nuevo.”
4. “Hombre viejo” es el que vive a espaldas de Cristo y del Evangelio. “Hombre nuevo” es el que sigue a Jesús y vive según el Evangelio.
5. ¿Somos “hombre viejo” u “hombre nuevo”?. Debemos reflexionar en esto y darnos una respuesta sincera.
6. Algunos cristianos creen que la conversión es sólo para los paganos y herejes. Y que por eso ellos no necesitan de la Cuaresma para convertirse.
7. Otros piensan que con no comer carne los viernes de Cuaresma, ayunar el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo y hacer algún sacrificio extra ya han cumplido.
¡No! Si no hay cambio de vida, no hay Cuaresma. Cuaresma es cambiar de vida.
Our Lady of Guadalupe
Our Lady of Guadalupe
She is Our Good Mother.
Bro. Eladio GonzalezGuidance Department
LA CRUCIFICCIÓN.De la Colección "Diez Sonetos a Cristo", publicados en 1921, de Dulce María Loynaz
LA CRUCIFICCIÓN
De la Colección "Diez Sonetos a Cristo", publicados en 1921, de Dulce María Loynaz
Al llanto y a la súplica insencible
el pueblo goza en su furor
el pueblo goza en su furor
malvadoviendo a Cristo morir crucificado
en medio de tormento indescriptible.
Al consumarse crimen tan terrible
su luz apaga el sol horrorizado,
ábrense los sepulcros y rasgado,
cae el velo del templo inmarcecible,
vacilan las montañas con estruendo
a los verdugos míseros haciendo
que arrepentidos a la cruz se abracen.
La tierra por venganza a Dios clamaba
mientras Cristo muriendo sollozaba:
!perdónalos... no saben lo que hacen!
COLABORACION DEL P. OSVALDO CARBALLOSA GONZALEZ, DESDE RIO GRANDE DO SUL, BRASIL.
VIERNES SANTO. COLABORACION DEL P. JUAN CARLOS ZANELLA, PARROCO DE ESMERALDA, RIO GRANDE DO SUL, BRASIL.
Jesús fue obediente al Padre en todo, aun cuando le costó el sacrificio.
!Donde está Dios!, pregunta el insensato, Ahora Dios está en la Cruz, Dios llora, Dios sufre, Dios entiende de dolor.
Jesús entrega su vida para que todos tengamos vida. Jesús da su propia vida porque comprendió que "el que quiera guardar su vida, la perderá, pero quien la gasta por los otros, la ganará eternamente.
"En la Cruz, por tanto, está el amor de Dios, por eso quede claro que nadie puede arogarse ningún mérito , el mérito es de Jesús.
Por eso el Viernes Santo, ante Cristo muerto, doblo mis rodillas y me reconozco pecador.
Fue por mi, si por mi pecador!
Perdón Señor!
Colaboracion P. Juan Carlos Zanella, desde Rio Grande do Sul, Brasil.
JUEVES SANTO. COLABORACION DEL P. JUAN CARLOS ZANELLA, PARROCO DE ESMERALDA, RIO GRANDE DO SUL. BRASIL.
El Jueves Santo la Iglesia revive la entrega de la gran herencia que el Señor nos dejó : su Cuerpo y su Sangre.
Se trata verdaderamente de una herencia sin medidas. Tener el Cuerpo y la Sangre del Señor y poder alimentarnos de Él, es tener la certeza de la vida eterna. Nuestro Señor nos deja también el sacerdocio: "hagan esto en memoria mia".
Sólo el sacerdote, "in persona Christi", es quien consagra validamente, colocando sobre el altar ese gran misterio de amor.
!Pero atención!, en medio del banquete el Señor se detiene y enseña : solamente aquel que sea capaz de lavar los pies de otro, solamente aquel que sea capaz de bajarse y rebajarse ocapaz de dejarse lavar los pies, es digno del pan de los Angeles.
Colaboracion del P. Juan Carlos Zanella, párroco de Esmeralda, Rio Grande do Sul. Brasil.
La Ultima Cena Transforma al Mundo. Video publicado por el Canal del Vaticano en You Tube HACIENDO CLIC AQUI..
Miércoles de Ceniza. Colaboración del Hno. Rafael
El Miércoles de Ceniza, que también observan los Anglicanos, Luteranos, Metodistas y algunas comunidades Bautistas, comienza la Cuaresma. En el anexo verán una breve exposición para ayudarnos a celebrar la Cuaresma.
H. Rafael
LA CUARESMA
La Cuaresma es la parte del Año Litúrgico durante el cual la Iglesia insta a los fieles a prepararse para la celebración de la Semana Santa y la Pascua de Resurrección.
No solamente los católicos celebran la Cuaresma, un buen número de denominaciones protestantes también la celebran ya que ellos también se preparan para la Pascua.
La Iglesia insta a sus fíeles para que este este período de penitencia que ya no tiene las prácticas rigurosas de ayuno y abstinencia como las tuvo años atrás, practiquen también obras de caridad y dediquen más tiempo a la oración, la asistencia más frecuente a la Misa, devociones comunitarias y oración personal.
El ayuno ha quedado reducido a solamente dos días: el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo y la abstinencia a esos dos días y además los demás viernes que caen dentro del tiempo cuaresmal.
EXPLICACIÓN DE LA CUARESMA
I. CUARENTA DÍAS DE TRABAJO
1. Cuaresma significa “cuarenta” y se aplica a los 40 días de intensa preparación para la celebración de la fiesta de PASCUA DE RESURRECCIÓN.
2. Jesús se retiró en el desierto durante 40 días. Moisés esperó 40 días antes de subir al Sinaí. Elías caminó 49 días hacia el monte Orbe, La marcha de los judíos por el desierto duró 40 años
3. “40” es un número simbólico que expresa víspera, “preparación” intensa para algo que, para los católicos es la PASCUA.
4. El tiempo de Cuaresma empieza el Miércoles de Ceniza y acaba el Jueves Santo.
5. En los primeros tiempos de la Iglesia, la Cuaresma era un período de preparación intensiva al Bautismo de los convertidos al Cristianismo
. 6. Ser bautizado exige una coherencia y un cambio de mentalidad.
II. TIEMPO DE CAMBIO.
1. El Miércoles de Ceniza se nos dice: “Convertíos y creed el Evangelio.” La Cuaresma es pues, un tiempo de conversión.
2. Convertirse significa “volver”, “enderezar el camino”, “renovarse”.
3. Es el cambio que queremos es pasar del “hombre viejo” al “hombre nuevo.”
4. “Hombre viejo” es el que vive a espaldas de Cristo y del Evangelio. “Hombre nuevo” es el que sigue a Jesús y vive según el Evangelio.
5. ¿Somos “hombre viejo” u “hombre nuevo”?. Debemos reflexionar en esto y darnos una respuesta sincera.
6. Algunos cristianos creen que la conversión es sólo para los paganos y herejes. Y que por eso ellos no necesitan de la Cuaresma para convertirse.
7. Otros piensan erróneamente que con no comer carne los viernes de Cuaresma, ayunar el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo y hacer algún sacrificio extra ya han cumplido.
¡No! Si no hay cambio de vida, no hay Cuaresma. Cuaresma es cambiar de vida.
La Navidad
La Sonrisa del recien nacido Jesus llegue a vosotros reflejada por su dulce Madre Maria.
La Estrella de Navidad ilumine vuestros corazones y nunca perdais la alegria y la gracia de sus claros resplandores.
Todos los años, al llegar las Navidades, saludamos a nuestros Padres y Amigos, ya por medio de postales, ya de viva voz, con MUY FELICES PASCUAS Y UN PROSPERO AñO NUEVO.
Es un cumplido, es un deseo vano, no en si, sino en la eficacia que le puede prestar quien lo expresa.
Mucho mejor hablaban nuestros abuelos cuando decian con un sentido practico y sapientisimo : BUENOS DIAS, NOS DE DIOS.
Mucho mejor hablaban nuestros abuelos cuando decian con un sentido practico y sapientisimo : BUENOS DIAS, NOS DE DIOS.
Que podemos hacer nosotros, en efecto, que pueden hacer los hombres, para dar a nadie la paz y la
tranquilidad ? Lo estamos viendo.
La Navidad es el recuerdo de la Navidad de Nuestro Senor Jesucristo hecho hombre para salvarnos. A El, y solo a El debemos acudir para que nuestros deseos, nuestros anhelos se cumplan.
Felicitemos a nuestros amigos, mandemos tarjetas a nuestros familiares, enhorabuena, pero que todos esos actos lleven un sentido de verdad, no de hipocresia, sean un deseo eficaz, no de mera ilusion.
tranquilidad ? Lo estamos viendo.
La Navidad es el recuerdo de la Navidad de Nuestro Senor Jesucristo hecho hombre para salvarnos. A El, y solo a El debemos acudir para que nuestros deseos, nuestros anhelos se cumplan.
Felicitemos a nuestros amigos, mandemos tarjetas a nuestros familiares, enhorabuena, pero que todos esos actos lleven un sentido de verdad, no de hipocresia, sean un deseo eficaz, no de mera ilusion.
Y para ello expresemoslos en forma parecida a la de nuestros antepasados :
Que el divino Niño Jesus,
Aquel que nacio en Belen,
Bendiga nuestros hogares
Y nos de su gracia.
Amen
Publicado en la Revista Maristas Diciembre 1958 Año XIII Num 4
Domingo de Resurrecciòn
La Pascua, también llamada Pascua Florida, Domingo de Pascua, Domingo de Resurrección o Domingo de Gloria, es la fiesta central del cristianismo, en la que se conmemora, de acuerdo a los evangelios canónicos, la resurrección de Jesús al tercer día después de haber sido crucificado.
La Pascua marca el final de la Cuaresma, un período de cuarenta días de ayuno, oración y penitencia. La última semana de la Cuaresma se celebra la Semana Santa en conmemoración de la crucifixión y muerte de Jesús.
A la Semana Santa le sigue un período de cincuenta días también llamado Pascua o Tiempo pascual, que termina con el Domingo de Pentecostés.
El Domingo de Pascua es una fiesta móvil, lo que significa que no se fija en relación al calendario civil. El Primer Concilio de Nicea (año 325) estableció la fecha de la Pascua como el primer domingo después de la luna llena tras el equinocio de primavera en el hemisferio norte. La fecha por tanto, varía entre el 22 de marzo y el 25 de abril. El cristianismo oriental basa sus cálculos en el calendario juliano, por lo que su fecha se sitúa entre el 4 de abril y 8 de mayo.
Durante este día se celebran en distintos lugares del mundo procesiones religiosas, así como celebraciones litúrgicas. Las costumbres del Domingo de Resurrección varían en todo el mundo cristiano, pero la decoración huevos de Pascua es un algo común en el mundo occidental.
La Pascua marca el final de la Cuaresma, un período de cuarenta días de ayuno, oración y penitencia. La última semana de la Cuaresma se celebra la Semana Santa en conmemoración de la crucifixión y muerte de Jesús.
A la Semana Santa le sigue un período de cincuenta días también llamado Pascua o Tiempo pascual, que termina con el Domingo de Pentecostés.
El Domingo de Pascua es una fiesta móvil, lo que significa que no se fija en relación al calendario civil. El Primer Concilio de Nicea (año 325) estableció la fecha de la Pascua como el primer domingo después de la luna llena tras el equinocio de primavera en el hemisferio norte. La fecha por tanto, varía entre el 22 de marzo y el 25 de abril. El cristianismo oriental basa sus cálculos en el calendario juliano, por lo que su fecha se sitúa entre el 4 de abril y 8 de mayo.
Durante este día se celebran en distintos lugares del mundo procesiones religiosas, así como celebraciones litúrgicas. Las costumbres del Domingo de Resurrección varían en todo el mundo cristiano, pero la decoración huevos de Pascua es un algo común en el mundo occidental.
La Epifania.
La Epifanía es una de las fiestas litúrgicas católicas más antiguas, más aún que la misma Navidad. En Egipto y Arabia se celebraba el solsticio de invierno en el año 361.En el siglo XV existía en Florencia la Compagnia dei Magi o Compagnia della Stella, una de las congregaciones más importantes de la ciudad, protegida por los Médici, que tenían una particular devoción por los Magos (les dedicaron la Cappella dei Magi en su palacio -con frescos de Benozzo Gozzoli- y la Adoración de los Magos de Fra Angelico en la capilla de Cosme el Viejo en el convento de San Marcos). Esta hermandad imitaba cada tres años (desde 1447 cada cinco) el viaje de los Reyes Magos por las calles de Florencia, uno de los festejos más suntuosos de la ciudad toscana.2
Día de los Reyes Magos
En algunos países este día es tradicional hacer regalos a los niños conmemorando los presentes que los Magos llevaron al Niño Jesús, según cuenta el evangelio de San Mateo. Este evangelio menciona que unos Magos siguieron una brillante estrella para adorar y llevar regalos al Niño Jesús.Según la tradición, Gaspar, Melchor y Baltasar (según ciertas creencias representan a Europa, Asia, y África respectivamente) llegaron en un caballo, en un camello y un elefante (o en tres camellos dependiendo del país) trayendo consigo oro, incienso y mirra.
Tomado Wikipedia, la Enciclopedia Libre.
Pintura de Roland de Mois.
LA ORACIÓN DEL HUERTO. COLABORACION DE NUESTRO AMIGO HOLGUINERO P. OSVALDO CARBALLOSA GONZALEZ, DESDE RIO GRANDE DO SUL, BRASIL.
La Oración del Huerto
De la Colección "Diez Sonetos un" Cristo, publicados en 1921, de Dulce María Loynaz
En el Cielo, fingiendo diamante,
la luna inunda El Huerto de fulgores,
y bañado en Los Claros resplandores
Cristo estaba orando sollozante.
En mística plegaria suplicante
al Creador ofrendaba SUS dolores,
la enviaba en la fragancia de las flores
le confiaba la brisa susurrante uno.
Tras la lúgubre noche en el Oriente,
la aurora resplandeciente despuntó
prendiendo en El Azul SUS Gasas rojas ...
Y Su luz Alumbrar al umbrío El Huerto
Las vio temblar Con Gota de Rocío
Las lágrimas de Cristo Entre la Hojas ..
COLABORACIÓN DE NUESTRO AMIGO HOLGUINERO EL P. OSVALDO GONZALEZ CARBALLOSA, DESDE RIO GRANDE DO SUL, BRASIL.
ADVIENTO. COLABORACIÓN DEL H. RAFAEL
ADVIENTO
La palabra Adviento procede del latínadventus, que significa venida, llegada; y este tiempo que precede a la fiesta de Navidad, es un tiempo durante el cual debemos prepararnos para la venida, para la llegada de Jesús, quenació en Belén para llevar a cabo la Redención.
El tiempo litúrgico de Adviento comienza cada año en el domingo más cercano a la fiesta del apóstol San Andrés, celebrada el 30 de Noviembre; el tiempo de Adviento comprende los cuatro domingos que preceden a la Navidad.
El primer domingo de Adviento puede ser el 27 de Noviembre en (la fecha más adelantada) cuyo caso el Adviento tiene 28 días, o bien puede ser el 3 de Diciembre (la fecha más atrasada) y entonces el Adviento consta solamente de 21 días.
Con el inicio del Adviento comienza en la Iglesia Occidental el Año Litúrgico el cual se extiende hasta finales de Noviembre del año siguiente. El Año Litúrgico divide las celebraciones de la liturgia católica en cinco períodos, llamados tiempos: Tiempo de Adviento, Tiempo de Navidad, Tiempo de Cuaresma, Tiempo Pascual y el Tiempo Ordinario, que precede al de Cuaresma y luego continúa después del Tiempo Pascual hasta el comienzo del nuevo Adviento.
Antiguamente el Adviento era un tiempo penitencial, en el cual los fieles ayunaban y guardaban abstinenciadurante muchos días y durante la Edad Medía, junto con la Cuaresma, existía la Tregua de Dios, durante la cual los reyes y los señores feudales no hacían la guerra.
En la actualidad, no hay días de ayuno ni de abstinencia durante las semanas de Adviento, pero la Iglesia desea que los fieles celebren el Adviento con más oracióny lectura de la Sagrada Biblia, especialmente la lectura de los libros de la Biblia más relacionados con la venida del Mesías prometido para llevar a cabo la Redención y de esa manera avivar nuestra fe. Puede decirse que el Adviento se divide en dos partes bien definidas.
La primera, desde el primer domingo hasta el 16 de Diciembre, tiene carácter escatológico, es decir, referencias a la venida del Señor al final de los tiempos.
La segunda parte, que va desde el 17 de Diciembre hasta el 24, y la cual algunos llaman la “Semana Santa” de la Navidad, se orienta a preparar de manera más explícita la celebración de la venida de Jesús que celebramos en día 25.
En la celebración de Adviento las primeras lecturas bíblicas de la Misa están tomadas sobre todo del libro del profeta Isaías,representado en la imagen que vemos a la derecha.
En las segundas lecturas, tomadas de los evangelios, se nos presentan las figuras de María y de San Juan Bautista, el Precursor.
Aprovechemos estos días que preceden a la Navidad para prepararnos a la celebración de esa fiesta en la cual recordaremos el misterio de la Encarnación de la Segunda persona de la Santísima Trinidad, en la persona de Nuestro Señor Jesucristo.
Recordemos que Jesucristo en la única razón de la celebración de la Navidad y no lo es el intercambio de regalos, de tarjetas de felicitación, etc.
Todo esto es secundario, es la parte externa de la festividad navideña.
Durante los días de Adviento se celebran las siguientes fiestas de la Santísima Virgen.
Diciembre 8: La Inmaculada Concepción de María, la Madre del Señor.
Esta advocación mariana es la escogida como patrona de los Estados Unidos y su santuario nacional se encuentra en Washington
Diciembre 10: Nuestra Señora de Loreto.
La fiesta no tiene carácter universal, es decir, solamente se celebra en algunas naciones, por supuesto, en Italia, que es donde está el santuario en la ciudad de Loreto.
Nuestra Señora de Loreto es la patrona de la aviación civil y la militar.
En Cuba la fuerza aérea del Ejército Constitucional, aunque sin carácter oficial, la tenía como patrona.
Diciembre 12: Nuestra Señor de Guadalupe.
Es la patrona de México y de toda las Américas.
Diciembre 18: Expectación del Parto de María también llamada de Nuestra Señora de la Esperanza.
Miércoles de Ceniza. Colaboración del Hno. Rafael G. Martin (H. Hugo)
V.J.M.J.
Hoy, Miércoles de Ceniza, comenzamos la Cuaresma.
Procuremos que sea un tiempo para acercarnos más a Dios.
Los musulmanes tienen cada año un mes de
ayuno, (Ramadán); los católicos solamente tenemos dos días y separados entre sí
por 40 días; pero hay un ayuno que podemos hacer durante toda la Cuaresma y
durante todo el año.
VER EL ANEXO.
H. Rafael
"No hagas mal a nadie;
ayuda a cuantos puedas."
ayuda a cuantos puedas."
Miercoles de Ceniza.
El Miércoles de Ceniza es el primer día de la Cuaresma en los calendarios litúrgicos católico, protestante, y anglicano. Se celebra cuarenta días antes del inicio de Semana Santa, es decir, del Domingo de Ramos.
Este día cae en diferentes fechas año a año, de acuerdo a la fecha móvil de Pascua. Puede acontecer entre el 4 de febrero y el 10 de marzo.
Imposición de la ceniza
Este día, que es para los católicos día de ayuno y abstinencia, igual que el Viernes Santo, se realiza la imposición de la ceniza a los fieles que asisten a misa. Estas cenizas se elaboran a partir de la quema de los ramos del Domingo de Ramos del año anterior, y son bendecidas y colocadas sobre la cabeza o la frente de los fieles como signo de la caducidad de la condición humana; como signo penitencial, ya usado desde el Antiguo Testamento; y como signo de conversión, que debe ser la nota dominante durante toda la Cuaresma.
En el rito católico la imposición de la ceniza es realizada por el sacerdote sobre los fieles. El sacerdote puede hacer una cruz con la ceniza en la frente de los fieles o dejar caer un poco de ceniza en su cabeza. En el caso de los clérigos se puede aplicar en la tonsura. Mientras lo hace puede emplear una de las siguientes frases extraídas de las Escrituras:
En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.
En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma solía poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.
Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos del año anterior. De acuerdo a la Tradición, esto recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.
También, fue usado el período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno.
La imposición de ceniza es una costumbre que recuerda a los que la practican que algún día vamos a morir y que el cuerpo se va a convertir en polvo.
Tomado de Wikipedia, La Enciclopedia Libre.
Este día cae en diferentes fechas año a año, de acuerdo a la fecha móvil de Pascua. Puede acontecer entre el 4 de febrero y el 10 de marzo.
¿Por qué miércoles?
Cuando en el siglo IV, se fijó la duración de la Cuaresma en 40 días, ésta comenzaba 6 semanas antes de la Pascua (Para calcular la fecha de la Pascua se usaba el Computus), en domingo, el llamado domingo de "cuadragésima". Pero en los siglos VI-VII cobró gran importancia el ayuno como práctica cuaresmal. Y aquí surgió un inconveniente: desde los orígenes nunca se ayunó en día domingo por ser "día de fiesta", la celebración del día del Señor. Entonces, corrieron el comienzo de la Cuaresma al miércoles previo al primer sabado del mes.Imposición de la ceniza
Este día, que es para los católicos día de ayuno y abstinencia, igual que el Viernes Santo, se realiza la imposición de la ceniza a los fieles que asisten a misa. Estas cenizas se elaboran a partir de la quema de los ramos del Domingo de Ramos del año anterior, y son bendecidas y colocadas sobre la cabeza o la frente de los fieles como signo de la caducidad de la condición humana; como signo penitencial, ya usado desde el Antiguo Testamento; y como signo de conversión, que debe ser la nota dominante durante toda la Cuaresma.
En el rito católico la imposición de la ceniza es realizada por el sacerdote sobre los fieles. El sacerdote puede hacer una cruz con la ceniza en la frente de los fieles o dejar caer un poco de ceniza en su cabeza. En el caso de los clérigos se puede aplicar en la tonsura. Mientras lo hace puede emplear una de las siguientes frases extraídas de las Escrituras:
- Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida (Gén. 3:19)
- Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás (Gn. 3:19)
- Arrepiéntete y cree en el Evangelio (Mc. 1:14-15)
Origen de la costumbre
Antiguamente los judíos y otros pueblos de Oriente Próximo acostumbraban a cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y los ninivitas también usaban la ceniza como gesto de arrepentimiento profundo. La Biblia menciona múltiples ocasiones y pueblos que utilizaban la ceniza en significado de duelo como en Mt 11:21.En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.
En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma solía poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.
Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos del año anterior. De acuerdo a la Tradición, esto recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.
También, fue usado el período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno.
La imposición de ceniza es una costumbre que recuerda a los que la practican que algún día vamos a morir y que el cuerpo se va a convertir en polvo.
Tomado de Wikipedia, La Enciclopedia Libre.
EXPLICACIÓN DE LA CUARESMA, Colaboración del H. Rafael G. Martin (H. Hugo)
I. CUARENTA DÍAS DE TRABAJO
1. Cuaresma significa “cuarenta” y se aplica a los 40 días de intensa preparación para la celebración de la fiesta de PASCUA DE RESURRECCIÓN.
2. Jesús se retiró en el desierto durante 40 días. Moisés esperó 40 días antes de subir al Sinaí. Elías caminó 49 días hacia el monte Orbe, La marcha de los judíos por el desierto duró 40 años.
3. “40” es un número simbólico que expresa víspera, “preparación” intensa para algo que, para los católicos es la PASCUA.
4. El tiempo de Cuaresma empieza el Miércoles de Ceniza y acaba el Jueves Santo.
5. En los primeros tiempos de la Iglesia, la Cuaresma era un período de preparación intensiva al Bautismo de los convertidos al Cristianismo.
6. Ser bautizado exige una coherencia y un cambio de mentalidad.
II. TIEMPO DE CAMBIO.
1. El Miércoles de Ceniza se nos dice: “Convertíos y creed el Evangelio.” La Cuaresma es pues, un tiempo de conversión.
2. Convertirse significa “volver”, “enderezar el camino”, “renovarse”.
3. Es el cambio que queremos es pasar del “hombre viejo” al “hombre nuevo.”
4. “Hombre viejo” es el que vive a espaldas de Cristo y del Evangelio.
“Hombre nuevo” es el que sigue a Jesús y vive según el Evangelio.
5. ¿Somos “hombre viejo” u “hombre nuevo”?.
Debemos reflexionar en esto y darnos una respuesta sincera.
6. Algunos cristianos creen que la conversión es sólo para los paganos y herejes. Y que por eso ellos no necesitan de la Cuaresma para convertirse.
7. Otros piensan que con no comer carne los viernes de Cuaresma, ayunar el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo y hacer algún sacrificio extra ya han cumplido.
¡No! Si no hay cambio de vida, no hay Cuaresma. Cuaresma es cambiar de vida.
III. CAMBIAR EL CORAZÓN.
1. El Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo, son días de ayuno y abstinencia. Los Viernes de Cuaresma son días de abstinencia.
2. Ayunar por ayunar, no tiene sentido y no hace a la gente mejor…Sobre todo en un mundo en que muchos ayunan, no porque es cuaresma, sino porque no tienen qué comer.
3. Abstenerse de comer carne es un signo que tiene su importancia por lo que significa.
4. El ayuno y la abstinencia son “signos de conversión”. No son la “conversión”.
5. El ayuno es signo de que:
-quieres “ayunar de pecados”
-de que te solidarizas con los hambrientos
-que prefieres el pan de la Palabra de Dios
-que frenas el consumismo desorbitado
-quieres compartir lo que tienes con los que nada o muy poco tienen
6. La abstinencia es signo de que:
-quieres abstenerte del pecado
-no te comes el pan de los pobres
-te “mantienes en forma” por dentro
7. Lo que interesa, lo importante es cambiar el corazón.
IV. “CONVERTÍOS Y CREED EL EVANGELIO”.
1. La Cuaresma es un tiempo de renovación para la comunidad. O la practicamos todos juntos o no es Cuaresma.
2. Si los creyentes de la comunidad cambian, toda la comunidad hará el cambio. La Cuaresma ayuda a cambiar la sociedad en la cual vivimos.
3. El modelo del cambio está en el Evangelio, la Palabra de Dios. La Cuaresma es un tiempo favorable para el anuncio y la escucha de esa Palabra.
4. San Jerónimo decía: “Ignorar el Evangelio es ignorar a Cristo”.
5. Jesús dijo: “No sólo de pan vive el hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de mi Padre”.
6. La lectura del Evangelio en familia, las convivencias, los ejercicios espirituales, las celebraciones de la liturgia… son momentos para oír la palabra de Dios.
No cierres tus oídos a la Palabra.
Y terminamos estas ideas recomendando para la Cuaresma la práctica de las Obras de Misericordia que aprendimos en el Catecismo:
Las corporales:
Dar de comer al hambriento
Dar de beber al sediento
Vestir al desnudo
Dar posada al peregrino
Socorrer al cautivo
Visitar los enfermos
Enterrar a los muertos
Las espirituales:
Enseñar al que no sabe
Dar buen consejo a quien lo necesita
Enmendar al que yerra
Perdonar las injurias
Consolar al que sufre
Soportar las ofensas
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Mensaje recibido de Luis Puello, Director de la Revista Maristanet
Gracias Eloy, tu sitio-web marista es algo súper-extraordinario. Es producto de muchísimo amor y trabajo por la causa. Es digno de medalla de oro marista.
Un abrazo, Luis
Espero que este correo le encuentre bien. No tiene idea la alegría que me ha causado visitar esta página y las memorias que me ha traído. Son pocas las memorias agradables que tengo de Cuba en esos años ya que como a muchos, nuestra infancia fue interrumpida por la bestia humana que todos conocemos.
Un abrazo, Luis
Mensaje de Raúl A. Vidal AA del Colegio del Cerro
Estimado Sr. Perez-Montejo.
Espero que este correo le encuentre bien. No tiene idea la alegría que me ha causado visitar esta página y las memorias que me ha traído. Son pocas las memorias agradables que tengo de Cuba en esos años ya que como a muchos, nuestra infancia fue interrumpida por la bestia humana que todos conocemos. Yo estoy en las páginas del Cerro Primer Grado B y por ellas mismas me he conectado con mis “amiguitos” de aquella época los cuales había perdido contacto total. Le adjunto un par de fotos que encontré en el baul de los recuerdos de mi mama por si las quiere usar también la invitación original de la primera comunión de esa clase.
Lo felicito por esta gran labor.
Saludos
Raul A. Vidal